晋朝代【王羲之】《唐圣教序墨拓本册-1》台北故宫博物院TIF高清大图中国画古画素材下载

作品详情：

作品名称：唐圣教序墨拓本册-1
朝代：晋
艺术家：王羲之
作品收藏：台北故宫博物院
文件大小：467.91MB（tif文件大小，不含jpg）
文件格式：TIF+JPG
作品数量：26.0幅
全图尺寸（CM）：99.87×467.91
图片像素（PX）：2831×2119
分辨率（DPI）：72×72

作品简介：

材质尺寸：
纸本册(折装) 24.5×12.1 厘米
简要介绍：
译文: 大唐三藏圣教序。太宗文皇帝制。弘福寺沙门怀仁集。晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像。显覆载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。眀隂洞阳。贤哲罕穷其数。然而天地苞乎隂阳而易识者。以其有像也。隂阳处乎天地而难穷者。以其无形也。故□（知）像显可征。虽愚不惑。形潜莫覩。在智犹迷。况乎佛道崇虚。乘幽控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于豪厘。无灭无生。历千刧而不古。若隐若显。运百福而长今。妙道凝玄。遵之莫知其际。法流湛寂。挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。投其旨趣。能无□（疑）或者哉。然则大教之兴。基乎西土。腾汉庭而皎梦。照东域而流慈。昔者分形分迹之时。言未驰而成化。当常现常之世。民仰德而知遵。及乎晦影归真。迁仪越世。金容掩色。不镜三千之光。丽象开啚。空端四八之象。于是微言广被。拯含类于三途。遗训遐宣。导群生于十地。然而真教难仰。莫能一其旨归。曲学易遵。耶正于焉纷𫄙。所以空有之论。或习俗而是非。大小之乘。乍沿时而隆替。有玄奘法师者。法门之领袖也。𢆲怀贞敏。早悟三空之心。长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未足比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。神测未形。超六尘而逈出。只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。慨深文之讹谬。思欲分条析理。广彼前闻。截伪续真。开兹后学。是以翘心净土。往游西域。乘危远迈。杖筞孤征。积雪晨飞。途闲失地。惊砂夕起。空外迷天。万里山川。拨烟霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻。求深愿达。周游西宇。十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道飡风。鹿苑鹫峰。瞻奇仰异。承至言于先圣。受真教于上贤。探颐妙门。精穷奥业。一乘五律之道。驰骤于心田。八藏三箧之文。波涛于口海。爰自所历之国。捴将三藏要文。凡六百五十七部。译布中夏。宣扬胜业。引慈云于西极。注法雨于东垂。圣教𡙇而复全。苍生罪而还福。湿火宅之干燄。共拔迷途。朗爱水之昬波。同臻彼岸。是知恶因业坠。善以缘升。升坠之端。惟人所托。譬夫桂生高岭。云露方得泫其花。莲出渌波。飞尘不能污其叶。非莲性自洁。而桂质本贞。良由所附者高。则微物不能累。所凭者净。则浊类不能沾。夫以卉木无知。犹资善而成善。况乎人伦有识。不缘庆而求庆。方冀兹经流施。将日月而无穷。斯福遐敷。与乾坤而永大。朕才谢珪璋。言慙慱达。至于内典。尤所未闲。昨制序文。深为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标凡砾于珠林。忽得来书。谬承褒赞。循躬省虑。弥盖厚顽。善不足称。空劳致谢。皇帝在春宫述三藏圣记。夫显扬正教。非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣□（教）者。诸法之玄宗。众经之轨𨅛也。综括宏远。奥旨遐深。极空有之精微。体生灭之机要。词茂道旷。寻之者不究其源。文显义幽。履之者莫测其际。故知圣□（慈）所被。业无善而不臻。妙化所敷。缘无恶而不剪。开法网之䌉纪。弘六度之□（正）教。拯群有之涂炭。启三藏之秘扃。是以名无翼而长飞。道无根而永固。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨钟夕梵。交二音于鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿苑。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而□（合）彩。伏惟皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽□（骨）。石室归贝叶之文。泽及昆虫。金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水。通神甸之八川。耆阇崛山。接嵩华之翠岭。窃以法性凝寂。靡归心而不通。智地玄奥。□（感）恳诚而逐显。岂谓重昬之夜。烛慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。万区分义。捴成乎实。岂与汤武校其优劣。尧舜比其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聡令。立志夷简。神清龆齓之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽岩。栖息三禅。巡游十地。超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化□（物）。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获半珠。问道往还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年二月六日。奉𠡠于弘福寺。翻译圣教（要文。凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长燄。皎幽暗而恒明。自非久植胜缘。何以）（以上阙文）显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明。我皇福臻。同二仪之固。伏见御制众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。坠□□（露添）流。略举大䌉。以为斯记。治素无才学。性不聡敏。内典诸文。殊未观揽。所作论序。鄙拙尤繁。忽见来书。褒扬□（赞）述。抚躬自省。慙悚交并。劳师等远臻。深以为愧。贞观廿二年八月三日。内。般若波罗蜜多心经。沙门玄奘奉诏译。观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异□（空）。□（空）不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无□（眼）耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无眀。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知。般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。□（真）实不虚。故□（说）般若波罗蜜多呪。即说呪曰。揭谛揭谛。般罗揭谛。般罗僧揭谛。菩提莎婆呵。般若多心经。太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁。中书令南阳县开国男来济。礼部尚□（书）高阳□（县）开国男许敬宗。守黄门侍郎兼左庶子薛元超。守中书侍郎兼右庶子李义府等奉𠡠润色。咸亨三年十二月八日京城法侣建之。□□□□（文林郎诸）葛神力勒石。武□□□□□□□（骑尉朱静藏镌字）。（台北故宫）
款识题跋：

题跋: 封面行书签: （阙文）序。（隶书）己巳春暮。吴□□署。（行书）

印记：元超、□伦

钤印：

收传印：吉星福张振芳夫妇共珍藏