基本信息
书名 | 《百八手珠》 |
正题名 | 百八手珠 |
拼音题名 | Bai ba shou zhu |
作者姓名 | 潘懋功 |
四部类目 | 子部-杂家类 |
序跋者 | 潘懋功 |
序跋 | 序:「百八手珠引 万历乙卯仲秋六日碧鲜居士潘懋功书于菽园之玉树临风台」「天启丙寅孟夏之吉荆澧门人吴征斗叙」「大清雍正元年岁次癸卯夏五月望日温陵后学黄福赓学袁氏寅钱塘循善堂西斋拜撰」 |
收藏印记 | 「国立中央图/书馆收藏」朱文长方印「菦圃/收藏」朱文长方印 |
版本 | 旧钞本 |
卷数 | 一卷 |
装订 | 线装 |
版本行款 | 9行, 行24字, 注文小字单行, 字数多少不等 |
题跋释文 | 百八手珠一卷一册 明潘懋功撰 旧钞本 清虞嗣集、黄敦余跋语,又无名氏手 跋 (07482) 跋。心发为言,善其言为文,然心常十而言居其九,言常十而文居其九,文 常十而人之喻又居其九,圣人欲无言,为心于言、文于人,常相十而九之,不若 无之之全此心也。此为求全其心之言,如果无言,则心于何有,竟无传心者矣, 是在有心者善观其言而已。碧鲜居士潘氏乡先达,官刺史,吏而隐,二百年往 矣,非于手珠文言,何由见其心乎?今观其文,足尽其言之十,余契其言,未必 能得其心之九,乃于言言有我思古人之慨,每将此百八公之于人,与余相契者, 十不得一,惟黄子学袁取善成己之怀,素敦且笃,与潘先生之言,如风见风,如 火见火,爱之不啻自口,书之疾不惜腕。但此初不为鸡林人所售?世鲜传者,余 向有完本借友,一再转间,遂成久假,无踪可追,此册手书板印相半,有阙文, 有蚀字,黄子敦余于居士从曾孙处觅得完本,适于此册互证完本蚀字,纤毫巧 合,更属一快,详黄子跋语。倘时贤力赡者,取而寿诸梨枣,我两人亦藉传其好 事于后世,庶不辜今此之兴云。雍正元年癸卯六月,钱塘展园虞嗣集跋。 跋。既得碧鲜居士手珠于展园,喜而抄之,内阙五十八、九两珠,而九十九 珠语中又蠹蚀两字,虽文义可度,而字不可意定,咸虚其页以待补,仍属觅完 本,隐虞未可必得。一日展园持完本至,乃索在意中者,竟若获之意外,不啻合 珠完璧之珍以喜也。尤奇者,九九之语,不敢望与方轨,而执鞭者忻然,此册蚀 与方而完本适蚀轨而,因与之完其完焉,使一字有参差,则三帙皆成微阙,文章 有神灵式凭之欤?因叹物之毁而成、事之散而聚、人之离而合,大抵然也,要莫 不以求而得之。夫以一人之手抄,成〔阙文〕。 右为黄子敦余手跋,已佚半叶。世间必更有黄子其人者,钞藏副本,未知何 日得以校补,以成联珠合璧之美。谨书其后,为他日左券。此册流传极少,拟刊 播以公同好。作百八牟尼皈依佛陀也可,即作百八蒲牢警悟众生也亦可。 |
共同创作者姓名 | 张乃熊 |
数量 | 1册 |
高广 | (全幅26.5 x 17.1公分) |
文件大小 | 9.1MB |
总页数 | 47 |
部分页面截图
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