附注项 |
「新刻人瑞堂订补全书备考卷之几,富沙郑尚玄幼白氏订梓。」人瑞堂当是尚玄刻书处,书名上冠以「订补」二字,则似尚玄以前,已有全书备考之名,其本今未见。然绎其内容,实全采自余文台不求人。余书三十五卷,此并为三十四卷,每卷又多所节略。兹持两本对验,此书卷五农桑门载农桑辑要,较不求人又有删削,然补图颇精。不求人原有识语云:「大元诏立大司农司,不治他事,而专以劝课农桑为务。又虑夫田里之人,未知播殖之宜,上燥之节,于是颁行一书,名曰农桑辑要。使天下之民,读其书而得其术,则用力寡而获利倍,其斯民衣食之原也。今广其要中之至要者,以列于左。」此盖为元代民间通行之别本,主于实用,故与永乐大典所载不同。又卷三十一养生门引食鉴本草,乃嘉靖间宁原所辑,李时珍尚称之,今已不传。卷三十二载关大王马灵筶,称「王」而不称「帝」,亦宋元间旧籍之一,以通行民间,史志失载。凡此皆可补载籍之阙。不求人多采元末明初著述,当是元代已有其书,明人递加增补。今就其所载佚籍观之,直可视为一部民间永乐大典也。是书卷十四名家诗较增于不求人。如解缙学士诗有王见二宫女打秋千命缙作,今仍流传于民间,诗云:二八娇娥美少年,绿杨影里戏秋千,两双玉腕挽复挽四只金莲颠倒颠。红粉面朝红粉面,玉酥肩并玉酥肩。游春才子摇鞭指,一对飞仙下九天。北直各省或稍稍改换词句,转为乾隆下江南见村女碾黄梁诗矣。今知此诗已见明代载籍。明代打油诗,始多托于解缙,后乃归之徐文长。又无名氏勉学诗云:「三更灯火五更鸡,正是男儿立志时;一朝首登龙虎榜,十年身到凤凰池」,今仍普行民间,不知已有几千万万学童,读之而发愤也。盖是书所载,于近八百年来,民生日用,文学哲学,礼俗游艺,以及医卜星相等事,凡所以维系世道人心者,莫不有之。亦社会学史料也。自序崇祯十四年(1641) |