基本信息
| 书名 | 《太常因革礼》 |
| 正题名 | 太常因革禮 |
| 拼音题名 | Tai chang yin ge li |
| 作者姓名 | 欧阳修 |
| 四部类目 | 史部-政书类-仪制之属-典礼 |
| 序跋者 | 欧阳修 |
| 序跋 | 「道光辛丑罗以智序」「道光辛丑臣欧阳修序」 |
| 收藏印记 | 「国立中央图/书馆收藏」朱文长方印 |
| 版本 | 旧钞本 |
| 卷数 | 存八十三卷 |
| 装订 | 线装 |
| 版本行款 | 11行, 行22字 |
| 附注项 | 缺卷五十一至卷六十七九十九, 凡十八卷 |
| 题跋释文 | 太常因革礼存八十三卷六册 宋欧阳修等撰旧钞本 清道光二十一年罗以智手 书题记 (04540) 太常因革礼一百卷，四库全书未著录；读书后志收入经类，题姚辟、苏洵 撰。按洵传，以霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同编纂，书方成，奏未报而 洵率〔卒〕。辟字子张，金坛人，少从胡安定学，皇佑元年进士，后官通州通 判，时为太常博士。嘉佑间，欧阳修以礼阁新编、太常新礼多遗略，二书之外， 存于简牍者，日以残脱，奏请编纂，又从秘阁校理张洞奏请，六年七月己丑，命 辟、洵专领其局，修为参政，又命之提举。治平二年九月辛酉书成，修典礼官李 柬之、吕公着、宋敏求、周孟阳、吕夏卿、李育、陈绎，及辟、洵等上之，得赐 名。其书卷首题欧阳修等奉勒编，故宋史艺文志但着修名。绍兴元年复上于刘 效，诏付太常。今传抄本仅存八十三卷，多讹脱处，五十一至六十七，凡十七卷 全阙。百卷中，总例二十八卷、目二十有九，吉礼二十三卷、目三十有八，嘉礼 九卷、目十有七，军礼三卷、目六，凶礼三卷、目二十有五，庆礼一卷、目九， 新礼二十一卷、目三十有六，庙议十二卷、目二十有五。当日李清臣云，繁简失 中，讹缺不补。有宋一代之礼书，今鲜存者，无可取证矣。考开宝通礼等，下逮 臣庶，是书惟舆服及群臣之制，余悉详朝庙仪法，而视学、养老、赐醵诸与礼， 皆不载。祥符元年封禅礼后土，不载玉册玉牒文；建隆元年上帝后谥号，亦不载 册文；后妃下舆服，略舆而详服；指南、记里、黄钺车制，舆服与卤簿相复，信 有如清臣之所讥者。然以宋史志考之，如皇佑二年大享明堂仪法，通礼与明堂记 互异，史志依明堂记，脱每方山林川泽蜃樽各二之文；汾阴记加上五岳帝号在祥 符四年，史志但书五月乙未，而脱书年；礼阁新编董温其奏霍山之祭在祥符元 年，王钦若奏先蚕之祀在章德三年，史志并脱书年；国朝会要和岘蜡腊之议在建 隆四年，史志在二年；通礼王钦若天帝叔龛之奉在景德二年，史志在三年；太常 新礼加封四渎在康定二年，史志在元年；会要皇后之服三等：一曰祎衣、二日鞠 衣、三曰毡衣，史志后妃之服：一日祎衣、二曰朱衣、三日礼衣、四日鞠衣，其 文互异；会要祥符二年，进封文宣王庙十哲为公、六十二弟子为侯，其封鄄城侯 者为秦祖，史志脱载所封爵号，又误书封侯者七十二弟子，文献通考不误，而误 作祥符元年，鄄城侯误属之秦商。是书仅存，尚足以补正史志耳，若刘诜纂续因 革礼，葛胜仲续增三百卷，此二书恐不可复得矣！道光辛丑初秋，钱唐罗以智 跋。 |
| 数量 | 6册 |
| 高广 | (全幅28.3 x 17.7公分) |
| 文件大小 | 166.5MB |
| 总页数 | 650 |
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11270-太常因革禮_(宋)歐陽修等撰_清山陰杜氏知聖教齋烏絲欄鈔本0
11270-太常因革禮_(宋)歐陽修等撰_清山陰杜氏知聖教齋烏絲欄鈔本1
