明朝代【董其昌】《清人兰亭八柱帖（坤）册（34开）》台北故宫博物院TIF高清大图中国画古画素材下载

作品详情：

作品名称：清人兰亭八柱帖（坤）册（34开）
朝代：明
艺术家：董其昌
作品收藏：台北故宫博物院
文件大小：612.39MB（tif文件大小，不含jpg）
文件格式：TIF+JPG
作品数量：34.0幅
全图尺寸（CM）：99.9×612.39
图片像素（PX）：2832×2120
分辨率（DPI）：72×72

作品简介：

材质尺寸：
纸本册(经折装) 29.8×34.5 厘米
简要介绍：
译文: 兰亭八柱帖。第七册。（隶书）。董其昌仿柳公权书兰亭诗。（楷书）。（四言诗第一则）王献之。四言诗并序。四言诗王羲之为序。序行于代故不录。其诗文多不可全载。今各裁其佳句而题之。亦古人断章之义也。（四言诗第二则）王羲之（小字注。自此已下十一人兼有五言）。代谢鳞次。忽焉以周。欣此暮春。和气载柔。咏彼舞雩。异代同流。乃携齐好。散怀一丘。（四言诗第三则）谢安。伊昔先子。有怀春游。契兹玄执。寄教林丘。森森连岭。茫茫原畴。逈霄垂模。凝泉散流。（四言诗第四则）谢万。肆眺崇阿。寓目高林。青萝翳岫。修竹冠岑。谷流清响。条鼓鸣音。玄崿吐润。霏霞成阴。（四言诗第五则）孙绰。春咏登台。亦有临流。怀彼代水。肃此良俦。修林阴沼。旋瀬萦丘。穿池激。涟滥觞舟。（四言诗第六则）徐豊之。俯挥素波。仰掇芳兰。尚想冥客。希风永叹。（四言诗第七则）孙统。茫茫大造。万化齐轨。罔悟玄同。竞异标旨。平勃运摸。黄绮隐机。凡我仰希。期山期水。（四言诗第八则）王彬之。丹崖竦立。葩藻映林。渌水扬波。载浮载沉。（四言诗第九则）袁矫之。人亦有言。意得则欢。嘉宾既臻。相与游盘。微音迭咏。馥焉若兰。茍齐一致。遐想揭竿。（四言诗第十则）王凝之。庄浪濠津。巢步颕湄。寄心玄冥。千载同归。（四言诗第十一则）王肃之。在昔暇日。味存林岭。今我斯游。神恬心静。（四言诗第十二则）王徽之。散怀山水。翛然忘羁。秀薄粲颕。踈松笼崖。游羽扇香。鳞跃清池。肆目寄心。欢冥二奇。（四言诗第十三则）王豊之。肆盻岩岫。临泉濯趾。感兴鱼鸟。安兹幽跱。（四言诗第十四则）华茂。林荣其蔚。涧激其隈。沈沈轻觞。载欣其懐。（四言诗第十五则）庾友。寄心城表。辽辽远迈。理感则一。冥心玄会。（五言诗第一则）五言诗序。孙兴公。古人以水喻性有旨哉。非以渟之则清。淆之则浊耶。故振辔于朝市。则充屈之心生。闲步于林野。则辽落之意兴。仰瞻羲唐。既已远矣。近咏台向。顾探增怀。于暧昧之中。思蓥拂之道。暮春之始。稧于南涧之滨。高岭千寻。澄湖万顷。乃席芳草。镜清流卉。物观鱼鸟。具物同荣。资生咸畅。于是和以醇醪。齐以达观。泱然兀矣焉。复觉鹏鷃二物哉。曜灵促辔。玄景西迈。乐与时过。悲亦系之。往复推移。新故相换。今日之迹。明复陈矣。原诗人之致兴。良咏歌之有由。（小字注。文多不备载。此系旧割裂今接裱。）（五言诗第二则）王羲之。（小字注。自此已下十一人兼有四言。）仰眺望天际。俯盘渌水滨。寥朗无崖观。寓物理自陈。大矣造化功。万殊莫不均。群籁虽参差。适我无非新。（五言诗第三则）谢安。相与欣嘉节。率尔同褰裳。薄云罗阳景。微风翼轾航。淳醪陶玄府。兀若游羲唐。万殊混一象。安复觉彭殇。（五言诗第四则）谢万。玄冥卷阴旗。勾芒舒阳旌。灵液被九区。光风扇鳞荣。碧林辉英翠。红葩擢新茎。朔禽抚翰游。腾鳞跃清冷。（五言诗第五则）孙绰。流风拂抂渚。亭云荫九皐。嘤羽吟修林。游鳞戏澜涛。携笔落云藻。微言剖纤毫。时珍岂不甘。忘味在闻韶。（五言诗第六则）徐豊之。清响拟丝竹。班荆对绮踈。零觞飞曲泳。欢然朱颜舒。（五言诗第七则）孙统。地主观山水。仰寻幽人踪。回沼激中逵。竹栢间修桐。因流转轾觞。冷风飘落松。时禽吟长涧。万籁吹连岑。（五言诗第八则）王彬之。鲜葩映林薄。游鳞戏清渠。临川欣投钓。得意岂在鱼。（五言诗第九则）袁矫之。四眺华木茂。俯仰清川涣。激泉流芳醪。豁尔累心散。仰想逸民轨。遗旨良可翫。古人咏无雩。今也同斯叹。（五言诗第十则）王凝之。烟煴柔风扇。熙恬和气淳。驾言与时。逍遥暎通津。（五言诗第十一则）王肃之。嘉会欣时游。豁朗畅心神。吟咏临曲濑。绿波转素鳞。（五言诗第十二则）王徽之。先师有冥藏。安用羁世罗。将来谁不怀。寄散山水间。尚想方外宾。超超有余闲。（五言诗第十三则）华平。愿异达人游。解结遨濠梁。猖狂任所适。浪流无何乡。（五言诗第十四则）魏滂。三春陶和气。万象齐一欢。后欣时和。驾言暎清澜。亹亹德音畅。翛然遗世。望岩媿脱屣。临川谢揭竿。（五言诗第十五则）谢怿。纵觞任所适。回波萦游鳞。千载同一朝。沐浴陶清尘。（五言诗第十六则）庾蕴。仰想虚舟说。俯叹世上宾。朝荣虽云乐。夕弊理自因。（五言诗第十七则）桓伟。应物寄有尚。宣尼遨沂津。翛然神心王。数子各言志。曾生发奇唱。今我欢斯游。愠情亦𫏐畅。（五言诗第十八则）王玄之。松竹挺玄崖。幽涧激清流。萧散肆情志。酣觞豁滞忧。（五言诗第十九则）王蕴。散豁情志畅。尘缨忽以捐。仰咏揖遗芳。恬神味重玄。（五言诗第二十则）王涣之。去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。（行草书）。（台北故宫）
款识题跋：

款识：董其昌行书款: 右柳公权书兰亭诗。书法与右军稧帖绝异。自开户牖。不倚他人庑下作重儓。此所谓善学柳惠者也。或曰陶谷书。恐谷未能特创乃尔。且君谟长睿已审定矣。董其昌。

董其昌行书款: 书法自虞欧褚薛尽态极妍。当时纵有善者。莫能脱其窠臼。颜平原始一变。柳诚悬继之。于是以离坚合异为主。如那咤拆肉还母。柝骨还父。自现一清净法身也。米老反诋诚悬。不足称具眼人。若诚悬所书兰亭。妄须无一笔似右军兰亭。始怏恨予不能无一笔不似诚悬耳。止生过余墨禅轩临书。因一拈之。戊午（西元一六一八年）正月廿二日。董其昌自题。

题跋: 行书题跋: 四言诗□卷。张照跋有止生及鸥天老渔者莫考语。而老渔跋则在此五言诗卷后。照岂有凭空立论者。益可为二卷在照家。本自合一后。径割裂之证又识。

行书题跋: 玄宰先生以大卷附止生寄予止生遂尔失去。余属索之不得。后止生授缣儿此卷。亦不负顿偿夙约矣。多力丰筋是卷为胜。先生归机山有年。止生来殿馆抚卷为三叹。崇祯辛巳（西元一六四一年）稧月四日。鸥天老渔识。

行书题跋: 自此又系割置前卷之末者今改正。

高士奇行书题跋: 柳诚悬书兰亭诗卷。向藏信天巢为希世之珍。去年在京师又得董文敏所临兹卷。虽规模古人笔应别具骀宕沉著之致。岂可以千载后贰视之哉。康熙戊寅（西元一六九八年）秋八月十四日余暑未退。偶有微疾。午后展观。不觉清兴。忽作。谨记卷末。时桂花大放。有赠佛手柑者甚巨。江邨高士奇。

陈元龙楷书题跋: 此卷予外舅宋文恪公故物也。予为馆甥时。文恪置此卷案头时时展玩。每为予言。此董文敏真迹神品。深得晋唐人神髓者。为昆山徐立斋先生所藏。一日出以示予。因与奕指以相赌。予胜之携以归。旋以他名迹相易。予爱而靳之。遂归于予。今世俗流传华亭真迹如此卷者。未见其匹也。文恪捐馆后。药洲学士以赠江村詹事。今又归得天太史。得天为詹事孙壻。英姿博学供奉内廷。词翰妙绝一时。此卷得所归矣。戊戌夏（西元一七一八年）五月。予自粤西入觐。随銮避暑热河。得天携之行笥。因得借观。四十余年间。名贤相继凋谢。此卷楮墨如新。为之慨然。因识数语而归之。时年六十有七。海宁陈元龙。

张照行书题跋: 思翁临此为明万历四十六年（西元一六一八年）。年亦六十余矣。精采焕发。向如初日出云。名花当午。百岁以来。书坛执牛耳。无谁能与迭主夏盟者非偶然也。余廿二岁。始得与此卷周旋。中间八出长城。一使闽海。因归华亭故里至武林西溪山庄。一使滇南。跋涉万里。无往不与俱也。今年亦四十有五矣。因念卷中之人（奁九号）。思翁年八十余。海宁相公今年八十有四。优游林泉。止生及鸥天老渔者莫考。余则莫若两老之寿者。卷既久为余有。不必以书拙劣而不著语其尾以自承也因书。雍正乙卯（西元一七三五年）三月二十日灯下是日盖（为）余生日云。张照。

清高宗行书题跋: 香光稧帖倣诚悬。一乃二之谁所然。幸具董文仍在后。讶移张识反居前。无分可识初无合。得半欣于两得金。题什艺林传盛事。那能书法悟离坚。庚寅新正（西元一七七０年）中澣御题。

清高宗行书题跋: 内府藏董其昌真迹不下百数十种。所临柳公权兰亭诗其一也。裒集既多未暇悉为题品。虽同入石渠上等亦第以寻常董迹视之。兹复得其兰亭诗临本。忆与旧藏有相类者。因出石渠临卷校之。则旧卷乃临兰亭四言诗十一人并孙绰后序。新卷临五言诗十一人。卷后董自有跋。两卷纸幅宽窄正同。且与戏鸿堂帖所刻柳书首尾次序无弗脗合。其为全临通本而割为两卷无疑。即董自跋止辨此书非诚悬不能。而深许其离坚合异之妙。未尝致歉于得半足为全卷左证。又旧卷后有高士奇。陈元龙。张照三跋。历叙字卷流传始末。而不言其曾有缺佚。且两卷押缝处。士奇之竹窗。照之张长卿二印上下相间。无少参差。可见卷在张照家尚为全璧。不知何时析而为二。而以后三跋置前半卷尾。此可怪也。夫物之显晦离合固有定数。二卷之离不知几年。使非前后并入内府。则亦无由终合。乃余见而疑。疑而校。校而复合。有不知其然而然者。岂墨池片楮实默有司其契者乎。盖凡人精神所聚。必有不能泯后者。董此书殊自矜贵。诸人藏跋亦极为宝重。谛视之果其用意之作。精神既优其不终于掩晦。固宜向使两卷不离。则亦仍以寻常董迹视之。岂暇为之详晰审定。是则因有昔日之离。乃成今日之合。为墨禅轩增一因缘庸渠。非是卷之幸耶。既为订易合装并书以识异。庚寅新正月（西元一七七０年）中澣御笔。

清高宗行书题跋: 香光此卷专务规倣诚悬神韵。而于字句脱落者不复致详。全篇删佚。得云操觚时别有去取。若篇或阙句。句或阙字。今读者索解茫然。斯为全璧之憾。故于几暇临写数过。见有不能成为篇句者。以冯惟讷诗纪校之。则孙绰诗阙湍字。序阙览字。王凝之诗阙游字。魏滂诗阙明字难字。王徽之诗阙未若保冲真齐契箕山阿二句。桓伟诗阙首句主人虽无怀。王涣之诗阙末句真契齐古今。曹茂之诗并阙标名。即据原文用董法补之。而本卷则仍其旧。因详识端委于此。盖余之所为阙疑而亦不肎终于蓄疑。墨禅三昧。得毋以余为必求甚解乎。卷中高士奇。张照诸人皆称鉴藏精核者。皆未置一语。是又不可解矣。辛卯暮春（西元一七七一年）之初御识。

清高宗行书题跋: 其昌临柳书兰亭诗。初得四言诗及后序一卷。继复得五言诗及董跋一卷。而高士奇。陈元龙。张照三跋乃装附四言卷末。因以两卷相较。则本系全璧后经剖析者。遂命装池合卷。临仿一再并识而藏之。初阅张照跋即疑此卷在照家。原未缺佚。兹偶展观天瓶斋法帖。有所临仰眺望天际三诗。而养心殿所设箑题复有缩本祇二首者。足为照藏此卷时五言诗尚存未经割裂之据。而其散失当在张照既殁。其子童𫘤纨袴为人窃取。因不禁瞿然曰。字迹乃文人之末艺。鉴藏亦好古之一端。子若孙贤则可守而勿失。若不肖则弃其先业而不能保。其理显而易见。然字卷其小焉者也。若夫天下大器继绪者。常能兢兢业业。凛执玉捧盈之戒。庶乎永保令绪传之无穷。倘或不知保爱。自陨厥宝其失与旧迹之销已无异。而其足惜且不啻霄壤之殊。余所以言守成之难。丁宁告诫至详且悉也。我世世子孙其尚善体余志。或偶观此卷。应知以小喻大。保亿载丕。丕基可不慎乎。可不惧乎。戊戌（西元一七七八年）仲夏下澣再识。

钤印：

收传印：乾隆御览之宝（重一）,避暑山庄