作品详情：
作品名称：醉翁亭记
朝 代：明
艺 术 家：文徵明
作品收藏：台北故宫博物院
文件大小：13.25MB（tif文件大小，不含jpg）
文件格式：TIF+JPG
作品数量：1.0幅
全图尺寸（CM）：40.64×13.25
图片像素（PX）：1536×2877
分 辨 率（DPI）：96×96
作品简介：
材质尺寸：
纸本 立轴 墨书 28.6×53.5 厘米
简要介绍：
本幅为文氏八十二岁所书，以极精秀的小楷抄录欧阳修的〈醉翁亭记〉，并在抄录原文后，以长跋叙明他仿王羲之风格作此小楷的个中原委。此作用笔多偏锋，锋芒外显，但结体紧密，用笔稳健精整，是其传世小楷之极品。
宋仁宗庆历五年（1045）欧阳修（1007–1072）上疏论朋党，为范仲淹（989–1052）辩护，被人诬陷，贬谪为滁州（现在的安徽滁县）知州。为排遣心中的郁闷，常到滁州西南的琅琊山漫游，山僧特地修筑一亭，供他饮酒小憩。此后欧阳修与友人常来此游玩，饮酒赋诗，命名为「醉翁亭」，于庆历六年撰〈醉翁亭记〉。文章先介绍醉翁亭的地理位置，四周的景观，描写山里早晚的景色和季节的变化，然后叙述滁州人游山的情形，及欧阳修与友人们宴乐的情形。最后藉著禽鸟、山林与客人的快乐，抒发愉悦满足的心情。
这篇文章与范仲淹的〈岳阳楼记〉写于同一年，同样是触景生情，范仲淹以「先忧后乐」为主旨，欧阳修则是暂且抛开国家大事，悠游于山水之乐中，可以看出北宋士大夫面临失意挫折时，各有不同的自处之道。
细看之下，文徵明这件书迹虽然说是要学〈黄庭经〉笔法，却显露出欧阳询（557–641）那种结体严密，笔画劲健的风格。〈黄庭经〉是魏晋时，流传于道士之间，论养生之道的经文。内容有两种，一般以外景经和内景经别之。传世刻本有「永和十二年山阴县写」者，为黄庭外景经，相传是王羲之所书。从南朝梁代以来，这件书迹经常在书法文献中提到，明代中叶书家对临习此经特别有兴趣。〈黄庭经〉刻本有不同系统，以书风论，可归为欧阳询、虞世南和褚遂良临本。欧临本如〈越州石氏本〉，文徵明父子所刻的〈停云馆帖〉两本中的第二本（不全本），即是根据〈越州石氏本〉翻刻的。 由此可以看出，文徵明是透过欧阳询再追溯王羲之的笔法。
十六世纪初正德中期，苏州前辈书画家逐渐凋零，文徵明继起，成为艺坛的领袖，嘉靖六年（1527）辞去四年短暂而不如意的公职，从北京回到苏州，从此专心于艺事，到晚年时无论书法与绘画都达到极高的造诣，在写这件〈醉翁亭记〉时，心情大概也和所景仰的欧阳修一样，寄以无尽的喜乐。（何传馨）
款识题跋：
款识：余于梅韵堂。展玩右军黄庭经初刻。见其筋骨肉三者俱备。后人得其一忘其一。即唐初诸公。亲覩右军墨迹。尚不能得。何况今日。至其冰姿玉质。宛如飞天仙人。又如临波仙子。虽久为规抚。而杳不能至。近余且屏居梅韵斋中。案头日置黄庭经一本。展玩逾时。倦则啜茗数杯。否亦握卷引卧。再日颓然。如是者数月。而右军运笔之法。炙之愈出。味之愈永。几为执笔拟之。终日不成一字。近秋初气爽。偶检阅欧阳文公文集。爱其婉逸流媚。世传欧阳公得昌黎遗稿于废书簏中。读而心慕之。苦心探赜。至忘寝食。遂以文章名冠天下。予輙有动于中。因倣右军作小楷数百余字。聊以寄意。敢云如凤凰台之于黄鹤楼也。时嘉靖三十年辛亥（1551年）七月二十四日。长洲文徵明书于玉磬山房。时年八十有二。
钤印：
作者印：文徵明印、衡山
收传印：嘉庆御览之宝
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明_文徵明_醉翁亭记
