清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣乾隆书八征耄念之宝记图卷》台北故宫博物院高清TIF大图网盘下载

【作品基本信息】

作者	爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗
品名	清人绣乾隆书八征耄念之宝记图卷
朝代	清代
文件大小	172.52MB
分辨率（DPI）	72×72
像素大小	10614×2119
尺寸（CM）	374.43×74.75
作品数量	1
作品收藏	台北故宫博物院

基本数据

藏品类型	缂绣,书法
品名	清人绣乾隆书八征耄念之宝记　卷
分类	丝绣
书体	行书
数量	一卷
作品语文	汉文
释文	（绣线清乾隆书八征耄念之宝记）八征耄念之宝记。予年七十时用杜甫句。镌古稀天子之宝。而即继之曰。犹日孜孜。不敢怠于政也。蒙天眷佑。幸无大陨。越于兹又浃旬矣。思有所以。副八旬开袠之庆。镌为玺以殿诸御笔。盖莫若洪范八征之念。且予夙立愿八十有五。满乾隆六十年之数。即当归政。今虽八十。逮归政之岁尚有六年。一日未息。肩万民恒在怀。庶征之八可不念乎。念庶征即所以念万民。曲礼八十曰。耄老而智衰之谓。兹逮八十。幸赖天佑。身体康强。一日万几。未形智衰。不可不自勉也。如至果不能自勉。则亦不敢旷职以待六年之期。何则坛庙之祀。不可不躬亲。雨旸之时。不可不常验。中外之政。不可不日勤。民物之养。不可不心存。苟失其一。丛脞随之。则吾岂敢。是则耄而敬念庶征。仍古稀犹日孜孜之意也。亦五福五代堂之说。所谓皇极敛锡之志也。亦即近读洪范着论所谓六极中不能去其三。曰忧之义也。夫汉唐以来。古稀天子纔得六。六之中至八旬者纔得三。而三帝之中。惟元世祖可称贤。其二则予所鄙也。（三代下诸帝登七十者仅六见。予向所为古稀说。而六帝之中。惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十。梁武帝自贻倾覆。宋高宗忘耻偷安。皆所素鄙。惟元世祖乃创业大有为之君。然践阼非早。建号仅三十五年。传孙成宗。其诸王世系元史虽无表可稽。但计其世次讫顺帝不过四传。亦不能如今五世同堂之盛。是则予之仰荷天眷。至为深厚。不特云稀。且自古所未有如是。而不祇承鸿贶爱养黎元。则予曷敢抑亦有所不忍也。）。即元世祖亦未如予之五代同堂。是予沐昊干鸿贶为独深。而予之所寅承锡羡当何如。亦曰体天爱民。诚心勤政。与洪范五之敛锡。八之念征。九之三忧。孜孜惕惕。日进无疆云尔。予之子孙能心予之心。政予之政。惕予之惕。忧予之忧。或得仰邀天眷有年。至七旬八旬者。继用此宝。则又我大清国亿万斯年无疆之庥。所不敢必而深愿者也。是为记。乾隆庚戌新正御笔。（绣印三）。向用五福。八征耄念之宝。自强不息。