清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《拓本敬胜斋法帖（一）册-高宗御制汉光武论》台北故宫博物院高清TIF大图网盘下载

【作品基本信息】

基本数据

藏品类型	书法,法帖,墨拓
品名	拓本敬胜斋法帖（一）　册　清高宗御制汉光武论
分类	法帖
作者	爱新觉罗弘历
书体	行书
创作时间	清高宗乾隆二十二年（1757）
数量	一幅
作品语文	汉文
释文	御制汉光武论。（楷书）。汉光武论。世之论光武者。率无间言。而多不足其尚图谶一事者。此亦责贤惟备之意乎。然犹有未尽之旨焉。余故叙而论之。盖世治听于人。世乱听于神。恶治而喜乱。岂人之情也哉。苟系桑之不谨。将复隍之可虞。起伏循环。一消一息。至于人猒流离。天思反德。必挺生睿哲。为人神主。然而飙回雾塞之秋。草创蓼扰之际。一辰未居。众志不齐。非有神道设教。其何以服天下哉。且光武之兴也。宛人倡复起之谣。西门有当为之谶。既因集事。难废半涂。是以身歴艰险。手定太平大业。爰济明慎综揽三大政之措施。虽髙祖亦将逊其精到焉。而顾以信谶一节。吹求慊德。不亦失善善之意耶。夫盘庚成王殷周之令主也。其迁殷而诰众。则曰卜稽。东征而誓师。则曰龟命。龟卜虽较图谶为正矣。然使众志一而奉命谨。则亦曷藉之哉。是则光武之为。其亦如斯而已矣。若夫称圣经而罪桓谭。则又不无过甚云尔。丁丑（公元一七五七年）御制并书。（行书）。