明朝【崔子忠】《苏轼留带图轴》台北故宫博物院高清TIF大图

【作品基本信息】

作者 崔子忠
品名 苏轼留带图轴
朝代 明朝
文件大小 18.03MB
分辨率(DPI) 300×300
像素大小 1866×3222
尺寸(CM) 15.79×27.27
作品数量 1
作品收藏 台北故宫博物院

基本数据

藏品类型 绘画
品名 明崔子忠画苏轼留带图轴
Su Dongpo Forfeiting His Girdle
分类 绘画
作者 崔子忠;Cui Zizhong
数量 一轴

典藏尺寸

【位置】 【尺寸】(公分)
本幅 81.4×50

质地

【质地位置】 【质地】
本幅

题跋数据

【题跋类别】 【作者】 【位置】 【款识】 【书体】 【全文】
作者款识 崔子忠 本幅 崔子忠画 草书
印记:
(一印漫涣不可识)
题跋 清高宗 本幅 乾隆庚申(公元一七四0年)长夏御题 行书 印公四大偈。东坡不能答。留带无语去。芥子须弥纳。当时胜负机。将谓饶老衲。玉带生莞笑。既拄而复磕。乾隆庚申(公元一七四0年)长夏御题。
印记:
乾隆宸翰、几暇临池
题跋 清高宗 本幅 乙酉(公元一七六五年)仲春。驻金山。阅玉带。复题此律。行笈仍携是轴。展观印证并书帧端。御笔。 行书 玉鞶犹是子瞻遗。当日禅机竟若为。山色江声今妙偈。外州内翰昔威仪。本无此任僧伽敓。非有余殊人士垂。欲问曾围肚皮者。经多少不合时宜。乙酉(公元一七六五年)仲春。驻金山。阅玉带。复题此律。行笈仍携是轴。展观印证并书帧端。御笔。
印记:
会心不远、德充符
题跋 清高宗 本幅 王午(公元一七六二年)仲春。驻金山。见印公所留带题句。仍镇山门。命驿致此图观之。因书帧中以志一时清赏。御笔。 行书 道母图中物。头陀寺里逢。山门至今镇。活句觅何从。讵此蓝鞓者。爱他白业宗。中郎如可拟。轼也庶几营。王午(公元一七六二年)仲春。驻金山。见印公所留带题句。仍镇山门。命驿致此图观之。因书帧中以志一时清赏。御笔。
印记:
几暇怡情、得佳趣
题跋 清高宗 本幅 庚子(公元一七八0年)仲春。驻金山。阅带叠旧韵仍书图中。御笔。 行书 七百余年玉带遗。笑他佳话竟何为。印公出口遂成偈。坡老围腰竟失仪。胜在负边亦知否。匪伊即我底须垂。山僧匣衍夸珍古。问彼古人宜不宜。庚子(公元一七八0年)仲春。驻金山。阅带叠旧韵仍书图中。御笔。
印记:
几暇怡情
题跋 清高宗 本幅 甲辰(公元一七八四年)仲春。驻金山。阅东坡玉带三叠旧作韵并书图中。御笔。 行书 竟与山僧忽若遗。有为法却寓无为。弃如敝屣契真偈。蔵以华箱终假仪。印老徒称其语胜。苏公应悔此名垂。冁然自笑兹拈句。于不宜中增不宜。甲辰(公元一七八四年)仲春。驻金山。阅东坡玉带三叠旧作韵并书图中。御笔。
印记:
古稀天子、犹日孜孜

印记资料

【印记类别】 【印记】
鉴藏宝玺 乾隆御览之宝
鉴藏宝玺 宣统御览之宝
鉴藏宝玺 嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺 五福五代堂古稀天子宝
鉴藏宝玺 古希天子
鉴藏宝玺 太上皇帝
鉴藏宝玺 石渠继鉴
鉴藏宝玺 八征耄念之宝
鉴藏宝玺 御书房鉴藏宝
鉴藏宝玺 乾隆鉴赏
鉴藏宝玺 石渠宝笈
鉴藏宝玺 三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺 宜子孙

主题

【主题类别】 【主题(第一层)】 【主题(第二层)】 【主题说明】
其他主题 山水 奇石
其他主题 建筑 房舍
其他主题 器用 文房用具 书籍
次要主题 器用 家具(屏风)
其他主题 器用 拐杖
其他主题 建筑 茅草屋
主要主题 经史‧故事 苏轼留带
主要主题 人物 侍从(侍女、童仆) 童仆
主要主题 佛道人物 僧(和尚、尼姑) 佛印
主要主题 人物 高士(士人、隐士) 苏轼
其他主题 树木
其他主题 花草

技法

【技法】 【技法细目】
皴法
人物衣纹描法(匀称线条)

参考数据

【类别】 【参考数据】
收藏着录 石渠宝笈初编(御书房),下册,页1133
收藏着录 故宫书画录(卷五),第三册,页487
收藏着录 故宫书画图录,第九册,页233-234
参考书目 1.李玉珉,〈崔子忠画苏轼留带图〉,收入李玉珉主编,《古色:十六至十八世纪艺术的仿古风》(台北:国立故宫博物院,2003年初版),页258-259。
2.〈明崔子忠画苏轼留带图〉,收入国立故宫博物院编,《晚明变形主义画家作品展》(台北:国立故宫博物院,1977年九月初版),页410。
内容简介(中文)   崔子忠(一六四四年卒),明北京人,初名丹,字开予,更名后字道母。号北海,又号青蚓。崇祯时顺天诸生,甲申后走入土室,不出,卒饿死。善画人物,与陈洪绶齐名。  苏东坡与金山寺僧佛印说偈赌所佩带,不胜,留带以镇山门,此幅即图其事。寒林烟霭中微露茅斋,东坡佛印对坐树下,皆张口谈说。笔墨雅淡,描写传神。梅枝山石,用笔方整,是崔特色。
内容简介(英文) Ts’ui Tzu-chung was a native of Peiking. His style names were K’ai-yu and Tao-mu; his sobriquets were Pei-hai and Ch’ing-yin. Excelling in figure painting, Ts’ui Tzu-chung and Ch’en Hung-shou (1599-1652) were equally famous during the 17th century. Su Tung-p’o once made a wager with Fo-yin, a monk who lived in the Chin-shan Temple. When Su Tung-p’o lost the wager, he had to forfeit his girdle. The painting illustrates this famous story. A thatched cottage emerges from the mists of a wintry grove. Su Tung-p’o and Fo-yin are seated opposite each other talking. The artist’s use of brush and ink is elegant and bland.
参考书目 邱士华,〈明崔子忠画苏轼留带图轴〉,收入邱士华主编《行箧随行-乾隆南巡行李箱中的书画》(台北:国立故宫博物院,2017.03),页92-95。

作品展示

明崔子忠画苏轼留带图轴

明崔子忠画苏轼留带图轴

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