【作品基本信息】
| 作者 | 仇英 |
| 品名 | 明文征合摹李公麟莲社图轴 |
| 朝代 | 明朝 |
| 文件大小 | 18.04MB |
| 分辨率（DPI） | 300×300 |
| 像素大小 | 1698×3542 |
| 尺寸（CM） | 14.37×29.98 |
| 创作时间 | 明武宗正德十五年（1520） |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 |
明文征明仇英合摹李公麟莲社图轴 After Li Kung-lin’s Lotus Society |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 文征明;仇英 |
| 创作时间 | 明武宗正德十五年（1520） |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 92×55.5 |
| 诗塘 | 25.4×55.5 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
| 诗塘 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 作者款识 | 文征明；仇英 | 本幅 | 庚辰（公元一五二０年）秋日。衡山文征明。十洲仇英。同摹李伯时莲社图。 | 楷书 | |
|
印记： 征、明、仇英 |
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| 题跋 | 清高宗 | 本幅 | 癸卯（公元一七八三年）仲春下澣。御题。 | 行书 | 文为山水仇人物。分尽其精合擅长。何独今人逊古者。试看联句也成章。有兹来亦无碍去。岂必缁而不纳黄。却恐公麟隐以笑。一之己甚再奚当。癸卯（公元一七八三年）仲春下澣。御题。 |
|
印记： 古稀天子之宝、犹日孜孜 |
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印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 无逸斋精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
| 鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
| 收传印记 | 可宝之印 |
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 主要主题 | 山水 | 名胜 | 莲社庐山 |
| 其他主题 | 器用 | 扇 | |
| 其他主题 | 器用 | 宗教器用 | 伞盖、锡杖 |
| 其他主题 | 器用 | 香炉．火盆 | 香炉 |
| 次要主题 | 器用 | 服饰（对人） | 肩舆 |
| 其他主题 | 器用 | 文玩（琴棋书画） | 书卷 |
| 其他主题 | 器用 | 饮食器 | 杯、盘、碗、酒葫芦、莲灶 |
| 其他主题 | 器用 | 家具（屏风） | 椅、桌、席（兽皮草） |
| 次要主题 | 祥瑞 | 麒麟 | |
| 其他主题 | 器用 | 拐杖 | |
| 其他主题 | 建筑 | 池水 | |
| 其他主题 | 建筑 | 桥 | |
| 其他主题 | 走兽 | 鹿 | |
| 次要主题 | 走兽 | 马 | |
| 次要主题 | 花草 | 莲荷 | |
| 其他主题 | 树木 | 松 | |
| 次要主题 | 山水 | 云 | |
| 其他主题 | 佛道人物 | 护法 | 韦陀 |
| 其他主题 | 山水 | 瀑布 | |
| 次要主题 | 人物 | 高士（士人、隐士） | |
| 次要主题 | 人物 | 侍从（侍女、童仆） | 童仆 |
| 次要主题 | 佛道人物 | 僧（和尚、尼姑） | 和尚 |
| 次要主题 | 山水 | 溪涧、湍泉 | |
| 其他主题 | 经史‧故事 | 莲社 | |
| 其他主题 | 树木 |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 工笔 | |
| 皴法 | |
| 人物衣纹描法(匀称线条) | |
| 苔点 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页263 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页134 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第十四册，页325-326 |
| 内容简介（中文） | 文征明（公元一四七○－一五五九）长洲人。初名壁，字征明，后以字行，亦字征仲，号停云生、衡山居士。诗文书画并佳。画师沈周，为明四家之一。仇英小传另见。本幅画莲社十八贤士图，按晋时慧远高僧，于庐山建立白莲社，聚众百二十三人，修念佛学，时陶潜辞官居栗里，慧远致书陶潜，邀请参加，陶潜答曰：「许我酒就来。」慧远答应。陶潜每来社中，或时才至，不久即攒眉而去。幅中乘篮舆者即是陶潜。幅中设色，用笔均去文仇水平颇远，为后世托名。 |
| 内容简介（英文） |
After Li Kung-lin’s Lotus Society Collaborative work by Wen Cheng-ming (1470-1559) and Ch’iu Ying (ca. 1494-1552) Ming Dynasty (1368-1644) The famous Chin dynasty (317-420) monk Hui-yuan established a “White Lotus Society” on Mount Lu as a center for Buddhist study and spiritual development. Once after T’ao Yuan-ming had retired from office and settled in Li-li at the foot of Mount Lu, Hui-yuan wrote him a letter inviting him to join the 123-member society. T’ao replied, saying, “Just allow me to drink wine and I’ll come.” Hui-yuan agreed. But when T’ao went to the meetings, he would sometimes just frown and leave as soon as he had come. In this scroll T’ao Yuan-ming is the man being carried in the sedan chair in the foreground. The painting is a copy of Li Kung-lin’s (1049-1106) Eighteen Worthies of the Lotus Society. As the quality of the brushwork and coloring nowhere approaches Ch’iu Ying’s or Wen Cheng-ming’s, the work is probably by a later artist. Wen Cheng-ming, a native of Ch’ang-chou, Kiangsu, was one of the “Four Masters of the Ming dynasty.” He was a student of Shen Chou (1427-1509) and excelled at poetry, prose, and calligraphy as well as painting. Ch’iu Ying, a native of T’ai-ts’ang, Kiangsu, worked as a lacquer artisan in his youth and gained fame as an artist under the tutelage of Chou Ch’en (fl. 1500-1535). He was accomplished at many genres of painting. |
| 参考书目 | 1.王耀庭，〈明文征明、仇英合摹李公麟莲社图〉，收入王耀庭编，《渊明逸致特展图录》（台北：国立故宫博物院，1988年初版），页111-112。 |
【作品展示】
明文征明仇英合摹李公麟莲社图轴
