【作品基本信息】
| 作者 | 贯休 |
| 品名 | 罗汉图轴 |
| 朝代 | 五代前蜀 |
| 文件大小 | 18.04MB |
| 分辨率（DPI） | 300×300 |
| 像素大小 | 1869×3218 |
| 尺寸（CM） | 15.82×27.24 |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 |
五代前蜀贯休罗汉 轴 Lohan |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 贯休 |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 123.7×71 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 绢 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 清高宗 | 本幅 | 乾隆丁丑（公元一七五七年）春二月御赞 | 行书 | 膝上横经。略观如是。闲置草鞵。事毕行履。贯休作像。稽首应真。像及所像。孰疎孰亲。尊者注目。不加一语。如人饮水。冷暖自取。乾隆丁丑（公元一七五七年）春二月御赞。 |
|
印记： 乾隆宸翰 |
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印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
| 鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 太上皇帝 |
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 主要主题 | 佛道人物 | 罗汉（应真、尊者） | |
| 次要主题 | 器用 | 宗教器用 | 经卷 |
| 其他主题 | 花草 | ||
| 其他主题 | 器用 | 家具（屏风） | 木椅 |
| 其他主题 | 器用 | 服饰（对人） | 鞋、袜 |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 皴法 | |
| 人物衣纹描法(粗细线条) |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），第一册，页66 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页54 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第一册，页113-114 |
| 内容简介（中文） |
罗汉，原指佛教中个人修行的一种境界。唐代的《法住记》阐明罗汉不只是独善其身的修行者，也坚持其常住世间，普渡众生，在现世中担任护法、弘法的使命。此后，绘画作品中就常以之画题，五代时贯休的「罗汉图」就是有名的例子。 贯休，又称禅月大师。所画皆为梵像，状貌奇特，风骨独树一格，影响后世塑画罗汉形象至为深远。此图虽旧传为贯休所绘，由其画风看来，当是明人所仿。 |
| 内容简介（英文） | Kuan-hsiu, also known as Master Ch’an-yueh, painted Buddhist images with his unique style. His lohan paintings had a major influence on later representations. Though this is attributed to him, the style suggests it is a Ming (1368-1644) imitation. |
| 参考书目 | 1.李玉珉，〈明末罗汉画中的贯休传统及其影响〉，《故宫学术季刊》，第二十二卷第一期（2004年秋），页99-143。 |
【作品展示】
__五代前蜀贯休罗汉.轴故画__KANPAA
![_[浙江樂清]重修博陵邵氏宗譜六卷（第三冊卷三下）__](https://www.yfshuhua.com/wp-content/uploads/2024/10/09194_浙江樂清重修博陵邵氏宗譜六卷（第三冊卷三下）_0924181304_1.jpg)
