作品详情:
作品名称:重修皇庆寺记(阴)
朝 代:元
艺 术 家:佚名
作品收藏:中央美术学院图书馆
文件大小:86.8MB(tif文件大小,不含jpg)
文件格式:TIF+JPG
作品数量:1.0幅
全图尺寸(CM):35.08×86.8
图片像素(PX):4144×6982
分 辨 率(DPI):300×300
作品简介:
材质尺寸:
纸本 立轴 88×64 厘米
简要介绍:
碑阴录文:
1、沙州施主:桑奇、同知、威羅沙提领、令只沙、乙留吉大使、乙留得、小亡者卜花、乙立嵬、
2、忍束大使、兴都大使、若者、梁朵音利忍布百户、柳王大使、文殊奴、也先帖木、
3、冝吉百户、各立嵬副使、陇布副使、依立嵬、都的哥、拘之立嵬、三宝、文殊奴、
4、延只卜花、買馿、纳麻合巴、教化、太黑奴、觀音奴、兊儿立嵬、若者、
5、拜卜花、右鲁卜花、亦鲁失海牙、華嚴奴、纳林、哈刺陽、卜延义、古刺、
6、長老桑哥失里、耳見、义束、院主忍布、院主耳革、耳立嵬、掠兀沙、兊儿于、
7、兊有、耳赤、何即、朵只巴、律龙布、耳立各尼、教化、昌布、
8、忍勿、仄令布、汝足沙、乙屈、兊南合巴、教化、汝有立吉、忍即、
9、瓦有、朵立只加、屈术世合巴、屈迷勺、乙留的、忍即、亦麻满束有、各只。
10、肅州施主:智宝法师、任兊南巴、杨才義、女善人陳氏買的姐李氏二姐、韩娘娘、安樂姐、
11、朵倫、黑歹□□外家狗、楊六十八、袁大使、万副使、馬提领、蹇侍中、张知事、
12、晋宁路施主:殷君祥、米克諒、安和甫、费教士、李觀音奴、徐子周、蘇贵、李文殊奴、
13、通甫、鄧爺爺、梁受卿、侯国瑞、阎仲方、魏孔益、鄧長受、喬小广、衛清甫、
14、王和甫、孙敬甫、解直甫、祁文焕、何行简、王孝謙、趙克忠、李侍中、候德卿、楊五、
15、沙州路河渠司提领丁虎哥赤、大使李伯昌、副使太平奴、刘才美、侍诏李世荣、李世禄、聖應应奴、
16、务提领□寒食狗、大使胡也先卜花、副使徐福壽、王士良、石匠鄧成刻、張拜帖木。
碑中提到的牙罕沙西宁王,在《元史》及《蒙元儿史记》均无传,其生平事迹仅有数条散见于《顺帝纪》及其它列传。《元史》称牙安沙,即《莫高窟六字真言碑》中的养阿沙。在《莫高窟六字真言碣》中养阿沙前冠有“太子”称号,可知牙罕沙是速来蛮之子。他袭领西宁王时间在其父速来蛮死后,即至正八年五月——至正十一年八月之间。两位西宁王戍镇地域,史籍也均无记载。根据零星记载,可推其大概:
1、至正十二年二月癸未,上“命西宁王牙安沙镇四川”。
2、至正十三年十一月,卜颜铁木儿与“蛮子海牙、四川行者参知政事哈临秃、右丞桑秃失里、西宁王牙安沙合军”讨徐秦辉。
3、至正十三年十二月丁巳“西宁王牙罕沙镇四川,还沙州,赐钞一千锭。”
根据上引材料,可知牙罕沙西宁王虽曾出镇四川,但属暂职,故十三年又“还沙州”。因此,可断定牙罕沙西宁王戍镇地域应为沙州路所辖范围。其父速来蛮驻沙州期间的镇域亦应与其相同。而莫高窟现存的《六字真言碑》及《重修皇庆寺记》碑则可补史籍之阙误。以两位位高权重的金印螭纽的二等宗王速来蛮、牙罕沙握重兵戍镇此域。可谓沙州在握,则西域可通,河西可保,足见当时沙州驻军之众及元帝国对沙州之重视。
碑文施主里刻有“费教士”,“教士”乃基督教(即景教)传教士之称谓。13-14世纪元朝政权建立后,景教再度进入中原,当时景教徒与来自欧洲的天主教传教士,皆被称为“也里可温”,意思是蒙福之人。蒙古的可烈、汪古两部族都信奉景教,并向南北各地扩展。河西甘州就建有景教“十字寺”,沙州也有聂思脱里派之基督教徒。“费教士”为佛教重修皇庆寺而出资,可见在元朝的宗教开放政策影响下,敦煌的各宗教之间过往密切。