【作品基本信息】
作者 | 爱新觉罗绵恺 |
品名 | 绵恺书味余书室随笔册 |
朝代 | 清代 |
文件大小 | 71.98MB |
分辨率(DPI) | 300×300 |
像素大小 | 2831×2119 |
尺寸(CM) | 23.96×17.94 |
创作时间 | 清仁宗嘉庆二十一年(1816) |
作品数量 | 4 |
作品收藏 | 台北故宫博物院 |
基本数据
藏品类型 | 书法 |
品名 | 清绵恺书味余书室随笔 册 |
分类 | 法书 |
作者 | 爱新觉罗绵恺 |
书体 | 楷书 |
创作时间 | 清仁宗嘉庆二十一年(1816) |
数量 | 一册:四开(本幅四开四幅) |
作品语文 | 汉文 |
释文 | 味余书室随笔。天生万物。莫不望其成立。而恶其自戕也。然春生秋杀。并行而不悖者。天道之常经。亦视其自取焉。故位禄名寿。萃于大舜一身。岂天有所私乎哉。舜之慎徽谐孝。久而不息。必得尊荣。福厚之所致也。反是则朱均以下。因其自弃耳。中庸示人以栽培倾覆之理。或培或覆。皆物之自取。而天未尝有意于其间也。譬诸良材大木。日月雨露之所晅润。终成栋梁之材。以其本有生意。故从而培养之。彼樗栎蒲柳。既无大用。天亦不施栽植之功。而牛羊斧斤。至于濯濯焉。故人不可不敬天。亦不可不自省。尽人事而听天命。不待天之栽培而自有栽培之道。深惧德之不立不善之潜滋。苟得其养。焉有倾覆之患乎。人所处之位不同。各有当行之职。所遇之境不同。自有相安之理。谨于彝伦日用之常而后可造。夫圣神功化之极自培养。夫心性而栽植德业。树立勋猷。天岂有不佑乎。德者福之基。自求多福。则天有因笃之资。而人有自尽之实。斯能感召天和。纯常笃祜。惟尽人以合天。则曲成而不遗。成己克己之功备。而栽培倾覆之理明矣。嘉庆丙子(公元一八一六年)仲夏。子臣绵恺敬书。 |
典藏尺寸
【位置】 | 【尺寸】(公分) |
本幅 | 11.2×22 |
质地
【质地位置】 | 【质地】 |
本幅 | 纸 |
参考数据
【类别】 | 【参考数据】 |
收藏着录 | 故宫书画录(卷八),第四册,页27 |