基本信息
书名 | 《古文尚书》 |
正题名 | 古文尚書 |
拼音题名 | Gu wen shang shu |
作者姓名 | 孔安国 |
四部类目 | 经部-书类-传说之属 |
收藏印记 | 「星吾海/外访得/秘籍」朱文长方印「国立中央图/书馆收藏」朱文长方印 |
版本 | 影钞日本藏古写本 |
卷数 | 十三卷 |
装订 | 线装 |
版本行款 | 9行, 行20字, 夹注双行字数同, 中缝白口, 无鱼尾, 中简记书名卷第, 下方则记该卷之叶次 |
题跋释文 | 书类 古文尚书十三卷四册 旧题汉孔安国传 影写日本古抄本 清杨守敬手校并题识 (00156) 旧钞本古文尚书十三卷,每半叶九行,行二十字,装为四册,每册首有智福 山法轮寺印,册尾有有以荷包印,界栏上节录孔疏(此本未摹),篇中古字俗字 甚多,与山井鼎考文所载古本合,而与薛季宣古文训又多异。按:释文序录云, 尚书之字本为隶古,既是隶写古文,则不全为古字,今宋齐旧本及徐李等音,所 有古字盖亦无几,穿凿之徒,务欲立异,依傍字部,改变经文,疑惑后生,不可 写用,盖指此等书也。陆氏之说,其果与否,尚待详考,然因此可知此为唐初旧 籍(如「允厘百工」注「厘,理」;又「则能信理百官」,皆以「治」作,避唐 高宗讳,其为唐人之遗无疑)。其中为长兴以下板本所夺误者,藉以订正不少, 如山井鼎、物观等所校出者是也。然亦有板本不误,而考文所称反误者,今以此 本覆校之,有应有不应,乃知山井鼎、物观所见之二本,偶有传录之差,非古本 尽如是也,如舜典「诗言志」注「谓诗言志以导之」,考文云古本无「谓」字, 此本则有「谓」字;「陟方乃死」注「三十征庸」,考文云古本「庸」作「 用」,此本仍作「庸」;「凡寿一百一十二岁也」,考文云古本「岁」作「 载」,此本仍作岁;咎繇谟「降水儆予」注「水性流下」,考文云古本「性 作,「惟」,此本仍作「性」;「古人勤于邦」注「卑其宫室」,考文云古本「 宫」作「居」,此本仍作「宫」;益稷「予思日孜孜」注「奉承臣功而已」,致 文云古本「承」作「成」,此仍作「承」;「惟慢游是好」注,考文云古本无「 惟」字,此本有「惟」字(全书此类甚多,别详札记)。又有山井鼎、物观所漏 校,而甚有关于经义者,如尧典「宅朔方,曰幽都」注「北称朔,亦称幽」,宋 以后皆误「幽」为「方」,遂以方有北,训不可通;「父顽,母嚣,象傲」注「 心不测德义之经为顽」,岳本此下有「口不道忠信之言为嚣」九字,此本无之, 按上文「嚣讼可乎」注「言不忠信为嚣」,既释「嚣」字,故此处不再释,岳本 非也;大禹谟「万邦咸宁」注「则贤才在位,天下安宁也」,岳本脱「宁」字, 非也;「奉词伐皋」注「词谓不敬」,各本作「恭」,此因避宋讳改,考文失 校(此类亦多,别详札记)。大抵日本古钞本注文之末,每多虚字,有不可通者 ,山井鼎一一校录,阮文达校刊记诋之,或者遂疑古本为膺本不可信,不知皆 非也。唐以前古书,皆钞写本,此因钞书者以注文双行排写,有时先未核算字 数,至次行余空太多,遂增虚字以整齐之,别无意义,故注文多虚字,而经文无 有也。至宋代刊本盛行,此等皆刊落,然亦有沿袭旧钞本,未铲除尽净者,如宋 椠元应一切经音义是也(此唯余藏宋椠有之,明南北藏本亦无,别详札记)。即 如此书咎繇谟「宽而栗」九句,七句注脚皆有「也」字,唯「柔而立」、「强而 谊」二句无「也」字,以此二句,或六字,或八字,皆两口双齐,不烦增字也。 并记于此,以释来者之惑。光绪壬辰春,杨守敬记。 |
共同创作者姓名 | 杨守敬 |
数量 | 4册 |
高广 | (全幅31.7 x 22.1公分) |
现藏位置 | 台湾省国家图书馆 |
文件大小 | 43.5MB |
总页数 | 243 |