《历代钟鼎彝器款识法帖》(歷代鐘鼎彝器款識法帖)(宋)薛尚功撰-明崇祯癸酉(七年_ 1634)南州朱谋垔刊本PDF电子书网盘下载

基本信息

书名	《历代钟鼎彝器款识法帖》
正题名	歷代鐘鼎彝器款識法帖
拼音题名	Li dai zhong ding 彝qi kuan shi fa tie
作者姓名	薛尚功
四部类目	史部-金石类
序跋者	黄丕烈
序跋	「清康熙庚戌李士赟手书序」「广钟鼎文序黄公禾手书」「叙由引首明万历戊子万岳山人」「嘉靖七年蒋旸序」
收藏印记	「味/经」白文方印「怀古/情深」白文方印「蓉镜/珍藏」朱文方印「守学好古」朱文圆印「张蓉/镜观」朱文方印「琴川张/蓉镜鉴/定真迹」朱文方印「菦/伯」朱文方印「塔影园」白文长方印「望征」朱文椭圆印「张蓉/镜读/书记」朱文方印「顾苓/之印」白文方印「云/美」朱文方印「黄绢/幼妇」白文方印「宜/子孙」白文方印「陈延/恩观」朱文方印「云阳草堂」朱文长方印「皕砚/斋」朱文方印「芝楣/借观」朱文方印「钱大/昕观」白文方印「国立中央图/书馆收藏」朱文长方印「虞山/张氏」朱文方印「臣蓉/镜印」白文方印「伯/方印「陈孚/恩观」白文长方印「皕砚/斋藏」朱文长方印「秘殿/紬书」朱文方印「子孙/永保」朱文方印「子孙保之」朱文圆印「芙/川」白文方印二(大小不同)「清/河」白文方印「荛圃」朱文椭圆印「在处有/神物/护持」朱文方印「芙川张蓉/镜心赏」白文长方印「黄印/丕烈」朱文方印「神鬼/守之皆/敬服」白文方印「铁兰/居」白文长方印「蓉镜」朱文长方印「芙川」白文椭圆印「云」「鸿」朱白文连珠方印「长寿/富贵」白文方印「东吴小/顾八分」朱文长方印「张」白文长方印「旭庭/眼福」朱文方印「家住江/南第一山」白文「方印蓉/镜」朱文方印「清河」白文长方印「大/昕」朱文方印「琴川张蓉/镜寓目」白文方印「双清/逸士」白文方印「囿」朱文兽形长方印「留荫/草堂」朱文方印「味经书/屋收藏」白文长方印「张」「蓉/镜」朱白文圆方连珠印「熙载/过眼」朱文方印「曾藏/张蓉/镜家」朱文方印「净/照」白文方印「菦圃/收藏」朱文长方印「芙川/张蓉/镜藏」白文方印「屋角/青山」白文长方印「南华」朱文长方印
版本	清康熙庚戌(九年, 1670)黄公禾手钞本
卷数	二十卷
装订	六孔线装
版本行款	16行, 行约32字
题跋释文	历代钟鼎彝器款识法帖二十卷五册宋薛尚功撰清康熙庚戌(九年)黄公禾手钞本清嘉庆间黄丕烈朱笔手校并跋康熙间李士赟，袁枋得、黄公禾手书序又清沈梧、百龄、齐彦槐、蒋因培、魏亨逵、张肇辰、孙云鸿等手书题记或观款 (05066) 天地间自有一种真文字，虽埋没于泥沙，而其光怪陆离，间有发之者，披对之下，能令人目眩神摇，恍游于数千百年以上，则钟鼎之文是已。钟鼎者，古人精魂之所寄也，其器致而精，其文简而尽，其字古琢而奇肆，有志好古者，诚不可少此一段学问也！余生也晚，未得尽识古人之遗文，然此搜奇抉秘、居今求古之心，恒耿耿然也，故虽于残篇断简之中，偶有古文词，即为之把玩不能释手，然于钟鼎之文，盖寤寐思之而略无所得，诚恨事也，及而得观袁氏所藏钟鼎彝器款识一书，南宋薛尚功之所集，而明宗室朱隐之之所摹也，其墨迹甚为精妙，予甚爱之，而计无所出，乃同黄子子成手录其书，凡历三月余而功成，苦心哉！黄子曰：子不可以无言。予曰：是余之愿也，予不过自了其嗜古之愿耳，何必序，何必不序耶！庚戌蕤宾月，眷教弟李士赟书。广钟鼎文序?文字尚矣，苍颉而后，残坏者不知几人，变更者不知几人，迄唐宋间，几绝响矣，赖宋薛尚功氏集考古、博古诸书，采钟鼎宗彝诸器，原古证今，裨补阙漏，辑而成书，名曰钟鼎款文识，使学者于先王之遗意、三代之遗，展卷如晤，其功良多。然而历宋元明，刀兵水火，不无损失，迨于我朝，十存七八，虽有好古者出，宁不苦时暮乎？孰知人患无志，有志竟成，岂今人之不能为古人邪？抑今人之不愿为古人邪？余友子成先生，博学大雅，毅然以斯文白任，凡有裨于圣道者，率攘背为之，故余每有事于先生，辄教诲以导之；先生有志，余每鼓舞以成之，虽学问之不相侔，然云龙风虎，亦不能无相需也。庚戌春日，先生笔墨之暇，舆余偏访薛氏遗，其阙略者五十余种，悉补之，以楷属余，余素不娴篆，然慨然以应之者，实所以作成之也。凡三阅月，俨然大成。嗟乎！人患无志，有志竟成，岂今人之不能为古人邪？抑今人之不愿为古人邪？后之学者，披图赏鉴，慎勿失其作者本意云。时庚戌端阳，眷教小弟袁枋得识。钟鼎款识序。三代大文，未经祖龙之手，而独立千载者，何文也哉！汲冢之书，邈焉无闻;岣嵝之碑，疑而未信，况乎浑浑噩噩，声同雅颂，或望重诗书，或名垂典策，加以良史之芳迹，不知其人，可乎？当披览之际，而如晤矣。款识之书，南宋薛尚功所辑也，引用者宣和博古图、吕大临考古图、刘原父先秦古器、杨南仲维扬石本，集诸家之大成，参君意之独削；字中蝌蚪、鸾翔凤翥，其态也；笔下蛟龙、珊瑚玉树，其度也；升之东序，无愧乎天球；置之北面，比美乎丹诰，诚清庙之弘音、明堂之雅韵也。慨自靖康之难，宝器附帝朔巡，今存者，惟岐阳石鼓，照耀星门，其余者，投之水火、置之兵燹，迩来七百余年矣，好古者宁不苦晚乎！幸而图籍尚存，未必不为尚友之一助，因假袁君之藏，亲为抄誊，不胜晦明风雨之对晤云。时康熙庚戌春正月，瀚海黄公禾子成甫书。〔陆刻原序之后〕此叙用杨氏虚白堂所藏朱印本校，已多讹谬，然其本不知从何出，释文节落为多，想所摹款识，无可信矣。此书自以宋刻为最佳，精抄次之。明刻有二：一为朱印本，此陆刻是也；一为墨印本，余所收朱刻是也。在明刻本，朱又胜于陆矣。余故校朱本于此钞本上，而陆本之不如各本，已逊此钞，又何论朱本耶？后之读是书者，宜知之。癸酉十月十日，莞翁识。〔首册书衣〕嘉庆癸酉秋日，手校明刻朱谋垩本。此抄不知何本，多所节文，朱本皆有之，故余用朱笔校增。此虽出顾云美旧藏，并相传为其手书，然未全，故敢动笔校之。复翁。〔第三册〕嘉庆癸酉重阳后三日，用明朱谋垔刻本校，此钞多脱误，悉据以改正，唯篆文余非所审，不敢轻动。复翁。〔末册〕余幼年读书宏农杨氏，见架上有朱印钟鼎款识一部，初不知为何用也，及长而知搜访书籍，次第购藏，有抄本钟鼎款识两部，一为此本，一为精抄本。其时因此部为顾云美藏，且卷首多序文，历载刻书原委，故以此为佳。后阅朱谋垩有刻本，寻常墨印者，偶从他处见之，而未及购。昨岁得石刻残本，取校此本独胜，急觅朱本一对，无有也。顷书友从杭州归，携得朱本，遂用朱笔手校于是，朱本止有谋垔序一篇，而此兼载朱刻以后序，并万岳山人本序，想最后之本矣！万岳山人本即朱印本，多所节文，此往往有节文，当即出朱印本。朱印本与朱本，后先不知谁何，约略定之，朱为胜矣！余藏石刻残本，少一至六，又十七、十八，共八卷，既无石刻，则朱本可据，因志原委如右。复翁记。余曾旧藏商周彝器拓本数十种，并阮氏钟鼎款识刻本，于庚申年遭红巾之乱，尽付劫灰矣！素闻朱隐之所刊薛尚功手摹三代钟鼎彝器款识廿卷，向未及见，今芙川先生携示此部，悉为黄氏士礼居收藏，顾云美手抄本，其字体有秦篆汉隶遗意，前人博古精诣如此，不独为学者临池之助，使阅者夏钟商鼎一览了然，诚奇书也。芙翁亦在兵火中携出，宜其宝之，希勿轻视焉！锡山沈梧志。时癸亥新秋，在吴陵客舍。乾隆乙卯长至日，百龄观。道光辛卯六月，齐彦槐假抄，因识。道光丙申正月上元后二日，辛峯蒋因培读。道光甲辰七月，芙川大兄携此书，并宋刻黄勉斋先生集、元刻罗豫章集、范德机诗，皆仅见之书，读之弥深赞美，幸识岁月。魏亨逵。道光丁未九月，元和退士张肇辰假观。道光庚戌九月，龙溪孙云鸿观。
出版年(中历)	清康熙9年
出版年(公历)	1670
共同创作者姓名	蒋因培
数量	5册
高广	(全幅25.7 x 16公分)
文件大小	167.8MB
总页数	303