【作品基本信息】
| 作者 | 爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗 |
| 品名 | 清人缂丝乾隆反苏轼超然台说图卷 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 201.75MB |
| 分辨率（DPI） | 72×72 |
| 像素大小 | 12276×2119 |
| 尺寸（CM） | 433.07×74.75 |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
基本数据
| 藏品类型 | 缂绣,书法 |
| 品名 | 清人缂丝乾隆反苏轼超然台说 卷 |
| 分类 | 丝绣 |
| 书体 | 行书 |
| 数量 | 一卷 |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | （缂丝清乾隆反苏轼超然台记说）反苏轼超然台记说。苏东坡超然台记。千古奇文也。而予欲反其意。其亦有说乎。盖此记之语。以游于物之外为最要。而予政以此语为未臻。夫天地大矣。而人立乎其间以配之。人之在天地之间。大而言不啻恒河之一沙。小而言不啻太仓之一粟。然人能配天地者。岂不以一心乎。而一心之在一身。又不啻一沙一粟矣。夫此一心在内乎。在外乎。游于物之外者。目而已。目更心之所使。孟子所谓万物备于我。非备于身。乃备于心。且游于物外者。物以万称。岂能一一穷其理。天地亦物也。孰能游其外乎。况内本也。外末也。游其外不游其内。是舍本而逐末。舍本逐末争民施夺。其为物有以盖之。用苏轼记中语。不已甚乎。故予以为应游于物之内者。谓游于心也。天地我心。万物亦我心也。心一而已矣。无殊无同无人无我。而要之亦无所谓游。夫如是则天地万物一气一理。又何用其放意肆志无所往而不乐哉。六龄读大学稍识正心之本。长而见东坡此篇。喜其识高而词雄。兹耄耋矣乃悟雄高之无用。不如求正心之本。以会天地万物为一体。勤学七十年。然后为反东坡此篇之文。以待后之勤学者。反予此篇之文也。乾隆壬子仲春御笔。（缂印二）。八征耄念之宝。自强不息。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 34×90.3 |
| 引首 | 34×90.3 |
| 前隔水 | 40.6×14.1 |
| 后隔水 | 40.6×14.1 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 绢 |
| 引首 | 绢 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 引首 | 行书 | 内心超诣。（织印一）。八征耄念之宝。 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 参考书目 | 洪顺兴，〈清人缂丝乾隆反苏轼超然台说 卷〉，收入余佩瑾主编《品牌的故事-乾隆皇帝的文物收藏与包装艺术》（台北：国立故宫博物院，2017.12），页200-201。 |
【作品展示】
清人缂丝乾隆反苏轼超然台说卷
清人缂丝乾隆反苏轼超然台说卷_
清人缂丝乾隆反苏轼超然台说卷_
