李叔同-弘一

俗名李文涛，别号叔同。 出家后，法名演音，字弘一，晚年号晚晴老人。 原籍浙江平湖，后迁居天津，至师已数代，世代为盐商，家赀富有。 父筱楼公晚年笃信佛教，设公塾，创备济社，周卹孤寡，多为地方公益事业，晚年纳妾王氏，生叔同。 从兄读书，十三岁始临摹篆帖，后留学日本， 时人留日多学军事政治经济，叔同独好艺术，于上野美术学校专攻绘画，又于音乐学校学洋琴、此外亦习剧，组织春柳剧社，于东京演出「茶花女」，扮相俊美，观者诧为天人，此风传回上海，实开我国话剧之先河。李叔同曾拥护康梁变法，刻章「南海康君是吾师」示支持之意，后来在上海加入城南文社，与许幻园、袁希濂、张小楼、蔡小香等人结为金兰，称「天涯五友」。 自日本学成归国后，以至他剃度出家前，任职浙江省立第一师范学校。 一反过去名士作风，传道授业，极为认真负责。 期间加入南社，在柳亚子创办的《太平洋报》担任《画报》主编。 之后，又与苏曼殊、柳亚子组织文美会，编《文美杂志》。 与夏丏尊合谱了第一师范学校的校歌。 隔年，丰子恺入学，促成了将来两人合编《护生画集》的机缘。夏丏尊在杂志上读到关于断食的文章，介绍给李叔同，于是在杭州大慈山虎跑寺试验断食二十日，写了《断食日记》，此时学佛因缘已成熟。 民国五年，皈依定慧寺退居老和尚了悟为在家弟子，取名演音，号弘一，虽仍执教鞭，但已茹素、礼佛、阅经。 七年，决心出家，将一切书籍、字画、衣服等分赠友朋诸生，至虎跑定慧寺礼了悟上人为师，剃度出家，出家后，有人索墨宝，或疑可否作在俗旧业，友言以佛语书写乃为求字者种净因善根，亦为弘扬佛法事。 遂多作笔墨文字以为接引人方便。 民国十六年，政府有灭佛之议，弘一聚政要于寺，散会后灭佛之说乃熄，为当代佛教一大贡献。 法师景仰明僧云栖提倡放生，《护生画集》即与此理念相符，亦推崇藕益法师，为其编写年谱。 弘一接触到《印光法师文抄》后，对印光法师极为敬佩，盛赞其为当代第一善知识。 时常与印光法师通信求道，印光指点「写经，宜如进士写策，一笔不容苟简。 其体必须依正式体。 若座下书札体格，断不可用。“。 此后，弘一写字态度更恭敬，用笔更沉稳厚重。弘一法师初出家后，读《梵网经合注》《灵峰宗论》即发愿学律，二十余年行脚生涯中，即有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》、《南山律苑文集》、《南山律宗传承史》等，综计近三十种。其精严律学，被佛门弟子奉为中兴南山律宗第十一代世祖。 弘一生著作除律学外，亦有《南山道祖略谱》、《见月律师年谱》，其所作「送别」一曲至今脍炙人口，历久不衰。