曹元弼

民国著名学者、藏书家。字谷孙，又字师郑，一字懿斋，号叔彦，晚号复礼老人，又号新罗仙吏，室名复礼堂，江苏苏州人。官太史、翰林院编修。兄曹元忠，亦为藏书名家。少时写卷子，一“灶”字占三格，人戏称其“三眼灶”。辛亥革命后，闭门谢客，不与外界接触，以卫道士自居,攻击革命者“无父无君”,赞美“礼为国家之命”，至死仍留着清朝的小辫子入葬。一生研究礼学，他认为：“六经同归,其指在礼，《易》之象,《书》之政,皆礼也”。与著名藏书家梁鼎芬、刘承干关系非同一般，藏书2万余卷，多稿抄校本。卒后，由苏州文教厅及文管会点收。著《笺注十三经》、《礼经校释》、《周易集解补释》、《经学开宗》、《周易学》。所著有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。
先生生而奇慧，三岁，祖父教以八卦奇偶，颇能辨别。四岁，父亲教以易本义前卦歌，及四子书，群经已能通晓大意。官太史、翰林院编修。兄曹元忠，亦为藏书名家。少时写卷子，一“灶”字占三格，人戏称其“三眼灶”。辛亥革命后，闭门谢客，不与外界接触，以卫道士自居,攻击革命者“无父无君”,赞美“礼为国家之命”，至死仍留着清朝的小辫子入葬。一生研究礼学，他认为：“六经同归,其指在礼，《易》之象,《书》之政,皆礼也”。与著名藏书家梁鼎芬、刘承干关系非同一般，藏书2万余卷，多稿抄校本。卒后，由苏州文教厅及文管会点收。著《笺注十三经》、《礼经校释》、《周易集解补释》、《经学开宗》、《周易学》。所著有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。
先生生而奇慧，三岁，祖父教以八卦奇偶，颇能辨别。四岁，父亲教以易本义前卦歌，及四子书，群经已能通晓大意。